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话说得太多,不如少,惟其是,勿佞巧

日期:2020-03-25 17:46:10   来源:互联网   编辑:小狐   阅读人数:475
文 李文· 主播 木子 一鸣领略传统文化精髓,传承祖国道德经典听众朋友,让我们继续来学习和了解《弟子规》在上一期节目中,我们讲到:“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉”讲了我们在平常说话时要诚信为先,至于

话说得太多,不如少,惟其是,勿佞巧(图1)

文 李文· 主播 木子 一鸣

领略传统文化精髓,传承祖国道德经典

听众朋友,让我们继续来学习和了解《弟子规》在上一期节目中,我们讲到:“凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉”讲了我们在平常说话时要诚信为先,至于欺骗或花言巧语,更不能使用。今天我们来继续学习《弟子规》的下一句:“话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 ”这句话是告诉我们在立身处世时应该谨言慎行,谈话内容要实事求是。

“话说多 不如少 惟其是 勿佞巧” 这句话的意思是:多说话不如少说话,做人心要正,不要为了达到某种目的去说些讨好别人,取悦于别人的话;凡对人和事要有个客观公正的看法,不要从自身利益出发去变着法儿说话,去说些虚浮伪诈毁损别人的话。

“ 话说多,不如少”讲的就是人平时不要有太多话,否则言多必失,说多了容易成为惹祸的根源,所谓“病从口入,祸从口出”就是这样的意思。所以在谈话的时侯一定要找寻到适当的时机,说一些符合实际的有意义的话。

当然,有些人说话怕得罪人,整天三缄其口,什么都不敢说,这也不对。我们都知道,该说的不说,则办不成事情;不该说的说了,就会招来祸患。可见,说话要掌握技巧和分寸。然而世间上许多人,不该说的反而说得特别多,该说的又表达不出来,最终做什么都不成功,这种现象不胜枚举。因此,话不必说得特别多,关键要说得有意义。

“惟其是,勿佞巧”则讲的是说话的时候,语言应真实、诚恳,不能用花言巧语欺骗别人。

其实,说话可让我们了解一个人的智慧。智者总说对自己有意义的语言,而愚者嘴上虽夸夸其谈,却没有什么能用得上的。荀子也说:“君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。”这句话指的是:君子学习是为了完善自我,而小人学习是为了卖弄和哗众取宠。有些人就是这样,只会说、不会做,让他说的话,可以天南地北、海阔天空,讲得头头是道;但让他做的话,却一无是处。因此,嘴巴太会说的人,我们往往不敢特别信任,假若你因为他的巧言而取信于他,最终结果就是,他讲起来很漂亮,可是一做起事来,只怕让你非常失望。

此外,我们平时说话要有分寸,不要信口雌黄、胡说八道,否则就会招致祸患。这就是所谓多言数穷,话说得太多,往往会使自己陷入困境。说话时确实不可滔滔不绝,没有遮拦,因为你滔滔不绝,很多话还没有思考清楚可能就已经说出去了。结果,说出的话如泼出的水,不能够收回。所以夫子才说“三思而后行,三思而后言”我们立身处世应该谨言慎行,对此应值得注意。

墨子中有这样一段记载:子禽向老师请教:“多说话有好处吗?”墨子答道:“癞蛤蟆和青蛙,白天晚上叫个不停,叫得口干舌燥,也没有人去听它的。你看那雄鸡,在黎明按时啼叫,天下皆为振动,人们早早都起来了。所以,多说话有什么好处呢?重要的是,话要说得切合时机。”

有些人整天嘴巴讲个不停,有用的一句也没有,只是爱说是非、挑拨离间。一讲人家的坏话,马上就来了精神,口才也非常好;而一让他说正事,他就偃旗息鼓,不知从何说起了。这样确实不太好,会让别人生厌烦心。

因此,我们应长期谨言慎行,对自己所说的言语要负,否则,就会如《菜根潭》所讲:“十语九中,未必称奇,一语不中,则愆尤骈集”意思是:“十句话说对九句,未必有人说你好,但如果说错一句话,则各种指责,抱怨就会集中到你身上。”由此可见说话能不慎重么?

同样,语言不庄重的人,说起话来东拉西扯、喋喋不休,也会招来很多人的憎恨。所我们以平时说话要注意,有意义的话可以说,而没有意义的,就不必多讲。这也符合了孔子所说的君子欲讷于言而敏于行的思想。即:君子应该在言语上谨慎迟钝,做事上勤劳敏捷这句话也可以简单地理解为君子要少说话多做事。

好了,让我们再重温一下今天的这句话 “话说多 不如少 惟其是 勿佞巧”

本文相关词条概念解析:

说话

唐、宋时代民间艺人讲说故事的专称,相当于近世的说书。“说”字在古代就含有故事的意思,如韩非子的《说林》,刘向的《说苑》,都是故事的结集。隋代更以“话”字来称故事,《太平广记》卷248引侯白《启颜录》记载:杨玄感曾要求侯白“说一个好话”,侯白被缠不过,乃说“有一大虫,欲向野中觅肉”云云。这是说书(或者是说故事)最早的记载。

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